Ariruma Kowii: en un Estado intercultural y plurinacional cada pueblo debe tener medios de comunicac
Entrevista a Ariruma Kowii - Universidad Andina Simón Bolivar
Por Ana Acosta - colectivo El Churo
De este encuentro de comunicación que vamos a tener el 23, 24 y 25, nace una propuesta de la cátedra de pueblos indígenas de la Universidad Andina. ¿Cuál crees es la importancia de discutir sobre la comunicación comunitaria en estos espacios?
El tema es importante trabajarlo porque actualmente tenemos la nueva Ley De Comunicación. Dentro de esta ley existe un artículo que establece el incluir el 5 por cierto de la comunicación intercultural, entonces ahí tenemos un vacío. Es un tema complejo que invita a mucho debate, a mucha reflexión porque no estamos claros en el tema, por ejemplo, actualmente muchos medios de comunicación como Diario El Comercio- entiendo que en respuesta al mandato de la ley- está incluyendo una sección a la que llama “Sección Intercultural”. ¿Y qué implica eso? incluir un tema que trate sobre los indígenas o una entrevista sobre los indígenas o un reportaje de los indígenas. Creo que ahí incurrimos en un error, creer que lo intercultural es solamente lo indígena.
Hay un sesgo que es necesario analizarlo porque nosotros consideramos que para todos los ecuatorianos es un reto pensar las políticas públicas, tomando en cuenta que el país intercultural, es plurinacional. O dicho de otra manera, la realidad histórica nos dice que este país es diverso, es multilingüe. Entonces, si en la Constitución se incluyen los Derechos Colectivos significa que los Derechos Lingüísticos de los pueblos tienen que estar garantizados y en ese sentido todas las instituciones del Estado, tanto las públicas como las privadas, tienen que avanzar hacia situaciones más comprometidas que garanticen realmente los derechos de los pueblos indígenas. Si decimos en la Constitución que el kichwa y el shuar son lenguas oficiales ¿Qué implica reconocer una lengua oficial? Una lengua oficial implica que todo esté en estas otras dos lenguas. Pero en la práctica, nada de eso está sucediendo. Además, en la práctica el gobierno actual no ha definido políticas públicas sobre el pueblo indígena, ahí hay una contradicción. Entonces, por eso es importante este evento, porque es un paso necesario para reflexionar sobre esto.
¿Cómo crees que aporta la comunicación comunitaria y la creación de medios comunitarios, a la construcción del Estado Plurinacional e Intercultural?
Empezando desde nuestras propias comunidades y desde la gente que está involucrada en estos procesos, creo que más allá de la militancia que puede haber, en este sentido con una vinculación del actual gobierno, es importante que comprendamos la importancia de la diversidad cultural y desde esa óptica seamos conscientes que efectivamente el Estado debe de garantizar esos Derechos Colectivos, esos Derechos Lingüísticos. Y en este caso, es un derecho legítimo el que cada nacionalidad, cada pueblo tenga su propia radio, además esas radios deben de estar financiadas por el Estado. Así como tenemos la radio nacional que cumple una función pública, la radio nacional cubre de alguna forma lo que quiere ser el Estado, pero esa radio está financiada desde las instancias estatales.
Entonces, si pensamos y partimos del hecho que la Constitución reconoce, garantiza la presencia de pueblos y nacionalidades, entonces el Estado tiene que asumir también esa responsabilidad de garantizar que cada nacionalidad, cada pueblo tenga su medio de comunicación y que además esas instancias este financiadas por el Estado. Deberían formar parte de esa propuesta comunicativa que viene desde el Estado pero en este caso respetando la particularidad de cada pueblo, de cada nacionalidad.
Esta articulación no debería significar una dependencia, en el sentido que desde el gobierno central no tienen que nombrar a la gente que está en las radios sino que cada pueblo y nacionalidad cuiden ese proceso y nombren a las personas responsables de eso, bajo unos parámetros, y con una exigencia también con una ética comunicativa. Dada que de esa manera estas instancias comunicacionales lo hagan en su propia lengua y responda al proyecto político, cultural de desarrollo de cada nacionalidad.
¿Cuál es la importancia de abrir un espacio desde la academia, como es la Universidad Andina, a las organizaciones sociales para discutir estas temáticas?
En el caso de la Universidad Andina desde el inicio ha implementado esta política, bajo la consigna de que la academia es una instancia que vive de los impuestos de los ciudadanos, en esa misma medida la academia está involucrada en los procesos de los movimientos sociales y de los pueblos indígenas, entonces ha existido siempre esta conexión.
La Universidad Andina es un organismo internacional público y lo importante es que sus directivos y la propuesta de la universidad tienen claramente ese compromiso de apoyar los procesos sociales, de tener un sentido crítico sobre lo que vivimos, no solamente en el país, en la región, sino también en relación con otras latitudes. Esto es un practica y la queremos reforzar más; mucho más cuando en la universidad contamos con la cátedra de Pueblos Indígenas de América latina, precisamente esta cátedra está presente para desarrollar acciones en coordinación con los diferentes pueblos y nacionalidades o en su defecto sus organizaciones también directamente con las comunidades.
¿Qué esperarías del encuentro y de esta posibilidad de encuentro entre organizaciones, academia, medios de comunicación? ¿Qué se esperaría entorno a la discusión de la comunicación comunitaria?
Es importante irnos aclarando cada vez más la importancia de construir un país intercultural, diverso, plurinacional. Avanzar en esa comprensión nos va a permitir evitar que algunos pueblos desaparezcan, que sus lenguas desaparezcan. Eventos como estos si bien no nos ayudaran a solucionar todo pero nos permitirán ir creando más conciencia y saber qué no estamos solos, que hay muchos aliados, que si unimos muchos esfuerzos podemos lograr muchas cosas, que tenemos que seguir avanzando en un compromiso de poder realmente ir construyendo esta diversidad cultural del país.
